面临不利的疫情,教育部收到了“放假不时学”的声援,让全国师生都转入了一种新的语境:线上课堂。而按照“如期开学,推迟回校”的原则,浙江大学将于2月24日月开学,在学生回校前使用网上教学,学生回校后逐步完全恢复课堂教学。在抗击疫情的关键时期,学生们应当如何看来这场灾难,感官当下中国,领悟身上愿景?浙江大学传媒与国际文化学院年长的班主任老师林玮给学生们写出了一封信。

林玮是浙江大学传媒与国际文化学院院长助理,副教授。从2015年起他开始当班主任,仍然维持着给学生写信给的习惯。

在这个类似的寒假里,林玮说道自己有一番话,憋了很久,仍然想要跟学生说道,就索性在开学之前,以信的方式写出下来。他说道,这样,大家或许可以通过安静地读者,产生更加多思维。“我带上的班,今年才大一,他们应当竖立一种准确的科学知识观,才能更佳地面对未来四年的自学生活。

”林玮期望这封信需要让学生对灾难、对民族、对这个时代有更加深刻印象的了解,“把它作为一个应从点、一个感受到力,更加深刻印象、必要、完全地认识到自我的价值,对人类社会、对中国发展、对周遭世界充满着深情。”“当代青年身上具有他们的责任与愿景。我们是有钟南山,有李兰娟,可我们更加应当有一批95后、00后车站出来,说道这是我的城市,这是我的中国,我来城主它!”林玮说道。

(通讯员吴雅兰 光明日报全媒体记者陆健)以下是这封信的原文寄给将要开学的你:灾难、信仰与当代中国青年所有不愿被称作“小浙”的同学:经过了一个漫长的寒假,你就让吗?想起又要与你见面,虽然还在这乍暖还寒的季节,还是通过这冰冷的屏幕与麦克,但我仍然兴奋万分。我们学校是按原计划长时间开学的,可我却实在与你相距了一个世纪。在这一个世纪里,我们从对新年的期望,改以对疫情的忧虑;我们从对武汉的祝福,改以对家人亲友的问候。

我们彼此阻隔,但我们却前所未有地牵挂着对方。这样的日子,觉得少见,而这样的日子也给了我们一种新的体验:它让我们明晰地感官到自己不存在于21世纪的中国;它让我们有了新的契机与时间,来认真思考我们的时代、信仰,与自我。我坚信历史会记得庚子年的这个春天,但我更加期望你们不要记得这个春天,不要记得这个春天给与你的所有生命经验。

灾难疫情愈演愈烈之初,我给几位武汉的朋友放去微信,接到他们安好的对系统,甚至显得调皮的胡侃,我很安心——这感叹一座英雄的城市,举重若轻是出大事者多有的气质。我还屡屡被全国增援湖北的新闻感动。看见一位带上女儿来杭州参与艺考的武汉母亲被隔绝在近郊民宿,忘曰“如闻亲人,如回家里,有如仙境”时,我也感到因隔绝而经常出现陌生人之间的类似“会面”,扎说明了“文明”的意义。可是,迅速我就看见一些海外媒体的报导,它们把新型冠状病毒加以“中国”或“武汉”的后缀,甚至再次用于“东亚病夫”一词,使一场本为人类联合面临的灾难,瞬间转化成为地域或民族间的矛盾。

这感叹让我知道作何言语。“天台立本情无隔,一树花进两地芳。”清末诗僧巨赞在杭州灵隐寺写出了两首诗,赠送给日本友人,这是其中一句。在他那里,朗朗乾坤,芸芸众生,都是彼此关联的情感,生则俱荣受伤则俱哀。

可为什么到了今天这样一个全球化时代,人群与人群间却仍有如此浅的偏见?原谅我很难质问这样一个话题。但,我更为深刻印象地意识到,在灾难面前,人类理所当然结为一个扎实且寒冷的命运共同体。疫情就是战争,意外的是这次战争的前线在中国,所幸的是战争的后方是全世界。

小浙同学,你要车站在这样的高度来了解这场灾难!它的意义决不只是“某些人简直”,更加无非的是——“我们要车站出来!”我很难记得那些逆光者的身影,记得那些捐赠者的言辞,记得那些为世界铸就外用“疫”长城的、与你我一般无二的血肉之躯。他们如山一样矮小,扎衬托某些“键盘侠”犬儒式的低婉哀鸣。信仰你还忘记《流浪地球》吗?我们的杭州失守了,北京的CBD一片死寂,上海的东方明珠被冻出了擎天的冰柱。

可是,地下城里的刘启和韩朵朵,还是想起“外面”去想到。这不会会多少有些类似于这段时间的你?如果你也想要过来浪,我奉劝你还是要千万慎重。逃过一劫与轻慢,是病毒以求侵袭的理由之一。

愈是在险境关头,愈要有敬畏之心。读书人,所敬者何事?我以为是科学知识与诚恳。流行病学与公共医学是非常专业之事,面临疫情中的种种谣言,你要有分辨之心,坚信专业的辨别。

但作为一名大学生,对科学知识的敬畏,却不应止于此。更加最重要的是在一片“兵荒马乱”中,用科学知识忠诚自己的信念,给自己修筑一片天地。你一定见过武汉方舱医院病床上那位手捧着《政治秩序的起源》在安静读者的美国佛罗里达州立大学博士后研究员,他的专业是高分辨冷冻电镜;我也曾在挤迫喧闹的火车上,看见一位软件工程专业的学生,安坐于小马扎上仔细阅读马尔库塞《单向度的人》。

他们为什么要读如此跨专业的专业著作呢?似乎只有一个答案,出于诚恳。只有真诚地信仰科学知识,坚信科学知识源于人民,又必将返回人民之中,才能在人民最必须的时候,每每地站抱住来,迈开步子,南北前线。说道到读书,这个寒假我又轻声了《鼠疫》。里边有句话,我印象极深:那位英雄的医生里厄说道,“同鼠疫做到斗争,唯一的方式就是诚恳”。

在万物网络的时代,你更加必须坚信他人,坚信由一个个他人构成的人类群体。而唯有诚恳的情感,才能让这样的群体成型,并充分发挥出有强劲的力量。

面临这次疫情,国际著名的理论家齐泽克也这样阐释——我们“必须几乎无条件的团结一致和一种全球协同的反应,那是一种曾多次叫作共产主义的新形式。”青年何其幸运地,我们生在中国;何其幸运地,我们习在浙大。这所大学具有百余年的光荣传统,与中华民族一个世纪以来的荣辱平缓密切相关。

这段时间,我伤心又打动地看见医学院女研究生在收到“从一线删除”的通报当晚,奋笔写了按着白手印的请战书;看见医学院附属医院的医护人员挺身而出,或奔赴前线,或固守基层;看见数不过来的同事、学生参予疫情防控,用他们的科学知识、信仰、身体,乃至生命,挡在了我们与病毒之间。他们中有95后的学生,也有45后的院士。只不过,无论年龄大小,只要他们心底保留对“尚亨于野,无吝于宗”的校歌之词诚恳的信仰,他们就不但是“青年”,堪称“青年”中的典范。

而与这样一群“青年”有为,我何其荣幸!在疫情中,我也做到了一点力所能及的工作,与美国、英国等地的学者一起带着各自的研究生团队在海外社交媒体平台上发动“We Care”行动,翻译成、发送了一些国内主流媒体的感人报导。但在更好的时候,我还是一个人对着天空“放空”。

或许你和我一样?但请求不要把“放空”变为“发呆”。疫情在我们个人的挤迫生活与社会的高速运行中,摁下了一个不由分说的停止键,那么,不妨把它看做是一个反观自我与社会的机会。让自己有一段从辛苦中安静下来的时光,细心作好开学的一切打算吧!因为《鼠疫》里里厄医生还有句话,他说道:“我不告诉诚恳一般来说指什么。

但就我的情况而言,我告诉诚恳就是作好本职工作。”最后,我想要再行告诉他你的是,这个假期里我对校歌“尚亨于野”有了一点新的解读。这句话来自《易经》里的“同人”卦辞,说道的是学者要以一片公心对应世事,就如同旷野一般,“敲之皆准,而无睽异之情”。

但在这疫情中,我却看见了光荣的校友们对它的新阐述,那就是——“把论文写出在祖国的大地上”。小浙同学,青睐你返回浙大的课堂,更加期望与你相见在启真湖畔。祝福你在新的一年勇猛精进,学业有成;祝福我们脚下这片土地春回日暖,万象更新!。

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